Idealismus im Film kommt immer gut an, denn er kostet uns nichts. So gesehen, ist es logisch, dass Juri Bykows Hauptdarsteller in Locarno den Silbernen Leoparden erhielt, denn sein Held ist Idealist in Reinkultur. Er kommt zum Schluss, dass ein Wohnblock einstürzen wird, und versucht, die Bewohner mit Hilfe der korrupten Stadtverwaltung zu retten. Bykows Parabel auf das heutige Russland ist allerdings etwas einfach gestrickt, macht aber mit der Besetzung Boden gut. Dafür gab's in Locarno noch den Preis der Ökumenischen Jury.

Bildergalerie

Russland ist riesig und aus westlicher Sicht zu groß, um es zu verstehen. Bykows Parabel steht also nur für einen Teil Russlands und sie bedient viele westliche Klischees vom östlichen Nachbarn, die vermutlich nicht alle falsch sind. Der ca. 30-jährige Sanitär Dima im Dienste der Verwaltung einer nicht näher konkretisierten Stadt kommt zur Überzeugung, dass ein Wohnblock bald einstürzen werde.

Er setzt alle Hebel in Bewegung, um das vermeintlich drohende Unglück abzuwenden. Das ist allerdings nicht so einfach, denn ihm fehlt noch das bautechnische Rüstzeug, um seine Vermutung zu beweisen, und die Verantwortlichen in Stadtverwaltung, Polizei und Feuerwehr sind nächtens verständlicherweise nicht von der Aussicht auf einen Notfalleinsatz begeistert. Dima kämpft auf der einen Seite wie Kassandra gegen Ignoranz, Arroganz und Impertinenz, auf der anderen Seite strapazieren seine Eltern und seine Frau seine Nerven, weil sie erkennen, in welche Gefahr er sich begibt.

Regisseur Juri Bykow, der auch das Drehbuch verfasste und sogar die Musik besorgte, lässt keinen Zweifel daran, dass seinem noch jungen Protagonisten diese selbstgewählte Aufgabe über den Kopf wachsen wird. Die Besetzung ist glänzend im Sinne, dass man nicht nur dem in Locarno mit dem Silbernen Leoparden ausgezeichneten Hauptdarsteller sondern auch den wichtigen Nebendarstellern ihre Rollen gern abkauft.

Bykow hat Charakterköpfe besetzt, die das Spektrum der russischen Physiognomie ausloten und das Wesen ihrer Figuren deklarieren. Womit wir wieder bei den Klischees wären, die im Westen über den Ostern herumgeistern. Da fragt man sich unweigerlich, für wen er diesen Film geschaffen hat und wie repräsentativ er ist. Im Westen stutzt man jedenfalls, wenn eine Geschichte dermaßen durchsichtig und auf Brechtsche Art moralisierend konstruiert ist. Und wer des Russischen nicht mächtig ist, stutzt ebenfalls mächtig, denn soviele vergessene Wörter, Grammatik- und Wortwahlfehler wie in der Untertitelung bekommt man selten vorgesetzt.